今天分享的是《周易》第十八卦，蛊卦，下巽上艮。 也就是下面一个八卦中的巽卦，上面一个八卦中的艮卦。 卦辞是 "元亨。 利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 " 蛊卦下面是巽卦，巽卦是两个阳爻下面一个阴爻，含义是风，也表示树木。 特性是进入。 上面是艮卦，艮卦是一个阳爻下面两个阴爻，含义是山，特性是停止。 艮卦又像一个倒扣的容器，而巽卦代表一个生命体。 表示把一个生命体放入封闭的容器中，就是蛊。 蛊字的本义是在一个器皿中放入多种毒虫。 经过长年累月精心培养而成的神秘物体，然后再施种于人，起到蛊惑人的作用。 后来引申出了致病的病原体以及因受到蛊惑而迷乱的含义。 例如男子被淫邪的女性所迷惑也称为蛊。 例如那些诈骗的受害者就仿佛被下了蛊。
由登陸美國股市創下高峰，到跌入低谷，截至11月25日，鬥魚的市值只剩下約2.85億美元，比當年的37億美元蒸發92.3%。 更令投資者擔憂的是，鬥魚在10月25日已發公告，稱股價連續30個交易日都處於1美元以下，如果到2024年4月22日前，股價仍未回到1美元以上，或要面臨退市風險，因此這次陳少傑被捕無疑是雪上加霜。 繼續閱讀...
又有 虵 、 虺 、 螣 、 蚦 、 蜧 、 蜦 、 长虫 等別稱，根據種類也會有 蝮 、 蚺 、 蟒 、 蝰 等近義稱呼。 正如所有爬蟲類 有鱗目 一樣，蛇類全身佈滿鱗片。 所有蛇類都是肉食性動物。 目前全球共有3,000多種蛇類，包括體型最短小的 細盲蛇科 以至最長的 蟒科 及 蚺科 。 為了配合蛇類窄長的身體，成對的 內臟 （如 肺 、 腎 ）會在蛇體前後排列，而非左右互對。 部分蛇類擁有 毒性 ，能使被其咬擊的生物受傷、疼痛以至死亡。 蛇的另一個特徵是顎部能作出廣角度的開合，因此能吞食比自己身型龐大的獵物。 生物研究指蛇類大概於 白堊紀 時代由 蜥蜴 類衍生而成。 現代蛇類的分類研究，大概可追溯至 古新世 時代。
交媾的英語「coitus」是由 拉丁语 「coitio」或「coire」衍生而來，其意思為「一同到达或一同參與」，在拉丁语中其泛指各式各樣的性活動，但一般情况下它所指的是陰莖－陰道交 [26] 。 它亦常遭稱為陰道交（vaginal sex）或阴道性交（vaginal intercourse） [2] [27] ，以上兩者皆可指任何與陰道有关的性活動，尤其是 帶侵入成分 的，包括 女同性伴侣間的性活動 [28] [29] 。
今年秋冬一大流行色彩就是「紅色」! 各品牌已經推出了許多紅色單品，在彩妝趨勢方面紅唇也備受關注，你是否也開始對紅色感到好奇呢？ 然而，紅色是一種非常搶眼的顏色，嘗試它可能需要一些勇氣，但別害怕! 以下整理了擅長運用紅色元素的名人，包含Hailey Biber、BLACKPINK...
首先，用乾淨的抹布或羊毛拂塵器輕輕地擦拭聚寶盆的表面，去除塵土和雜物。 如果聚寶盆表面有污漬，可以使用中性清潔劑和濕布輕輕擦拭，但請勿使用含酸或含鹼的清潔劑，以免損壞聚寶盆的表面。 保濕 保濕是保養聚寶盆的關鍵步驟之一。 木材會因為缺乏水分而開裂或變形，因此保持聚寶盆表面的濕潤非常重要。 可以定期使用木製品專用保養油，薄薄地塗抹在聚寶盆表面，然後用乾淨的抹布擦拭乾淨即可。 保濕的頻率取決於聚寶盆所處的環境條件，如果聚寶盆放置在乾燥的環境中，則需要更頻繁地進行保濕。 定期護理 定期護理可以延長聚寶盆的使用壽命。 您可以使用細砂紙輕輕打磨聚寶盆表面，去除表面的瑕疵和污漬。 打磨後，再次使用保養油塗抹聚寶盆表面，讓它恢復光澤和滑順度。 另外，如果聚寶盆表面有傷口或裂縫，可以使用木材填補劑進行修復。
踩到狗屎怎么办？. 之乎者也. 假如人行道上有一坨屎，一般人是翻个白眼后掩鼻而过，回到家后跟亲朋好友宣讲。. XX路上有屎"出没"，大家请绕道或小心出行，不要踩了狗屎运。. 偶有热心好事者，可能会在此次挂个警示提醒"此处严禁大小便"!. 但很少人 ...
告別式的流程儀式，最主要是祭祀弔唁，根據宗教信仰的不同，會有誦經、上香以及瞻仰儀容，或者回顧亡者過往、追思文致詞的等儀式，一場完整的告別式的時間大概會是2-4小時不等。 二、告別式的「公祭」與「家祭」有何不同？ 告別式是在整個葬禮流程中，封棺火化前，送別者與亡者最後見面道別的時刻，告別式依照發放訃聞的對象為：家奠（祭）和公奠（祭），前者是給親人祭拜，後者是提供朋友、同事、外賓等等前來祭拜。 參加告別式的「公祭」還是「家祭」最主要的差異在於： 參加告別式的人，是否和往生者有血親關係 血親關係：屬於家祭告別式 社會關係或社會連結：屬於公祭告別式 三、告別式當天的流程是什麼？ ・ 松興生命禮儀以台灣中式告別式為例，大致將告別式的流程分為以下： 四、佈置告別式會場，有哪些要注意？
（南宋奸臣） 秦檜（1090年—1155年），字會之，江寧（今江蘇南京）人。 生於黃州（一説古縣，即今廣西永福）。 [1] 南宋 奸臣、主和派代表人物， [175] [177] 四大權相（其餘為 韓侂冑 、 史彌遠 、 賈似道 ）之首。 [179] 秦檜於 宋徽宗 政和五年（1115年）中進士，又中宣和五年（1123年）詞學兼茂科，任太學學正，後累官至 御史中丞 。 曾主張抗金，反對割地求和。 金軍攻佔開封后，因反對成立 張邦昌 偽楚 政權，被金軍驅擄北去。 在金朝期間，為 完顏昌 （撻懶）所信用。 建炎四年（1130年），完顏昌率兵進攻淮北重鎮山陽（今屬江蘇淮安），秦檜趁機南歸見 宋高宗 ，得拜禮部尚書。
